Я и мы, моё и общее, самость и общность!
Вот какую непростую тему я решил поднять. Она ведь как бы является продолжением предыдущих статей: «Кто такие ведьмы», «Вас не мучает совесть», «Жизнь, общество и я».
Во всяком случае, перекликается с ними.
Казалось бы и разные темы, но общее у них одно: я — социальное, общественное существо, но в тоже время и сам по себе и сам с собой!
Когда и где я сам, а когда с кем-то и чем-то?
Можно выделить три ипостаси: Общество, Семья и Невроз.
Почему невроз? Первые красивые слова, а третье?
Хорошо! Заменим: общество, семья и личные заморочки!
Итак, Общество!
Человек не существует вне общества, именно общество делает человека человеком.
Классический пример того, как бывает иначе: Маугли.
Язык и другие средства коммуникации не даются человеку от рождения. Вспомните, сколько этапов проходит новорождённый до того, как его в полной мере можно назвать членом общества?
А в скольких общностях вы состоите? Гражданин страны и имеете паспорт. Квартиросъёмщик или домовладелец. Работник той или иной организации или учреждения. Муж и жена, отец и мать, тоже социальные роли.
Какие ещё общности?
Что-то нам во всём этом нравится, а что-то не очень, но всё это данности, которые мы выбираем, а в большей степени они выбирают нас.
Такая у нас тесная и многообразная связь с обществом.
Но если у Вас полиция потребует паспорт, а его на тот момент не окажется, вас признают гражданином или нет? И вообще вы без паспорта сможете?
В этом обществе у вас свой порядковый номер на рукаве и своё место в очереди.
И как человек вы никого напрямую не интересуете.
Это нужно тонко чувствовать: где я один, а где принадлежу какой-то общности. Тогда и не будет никаких обид, которые есть не что иное как излишнее слияние с обществом или каким-либо человеком. Механизм невротического слияния – это когда плохо различаешь самость и общность!
Как вы относитесь к своей жене? Также как она к вам? Нет. Этого быть не может!
Вы к ней как к жене, она как к мужу, вы как к матери своих детей, она как к отцу…всё тех же детей. Прямо противоположно! А нюансов так и вообще море.
То есть ваши отношения вас объединяют, но у каждого из вас свои отношения друг с другом! Вы друг к другу относитесь по-разному! И разница очень большая, при всей общности. У вас своё видение, у неё своё, при общей основе.
Здесь мы плавно переходим к другой совершенно общности, к семье.
| metelica-online.ru | Сайт - Платки Оренбургские пуховые Паутинки пуховые Палантины пуховые Косынки Ручная работа! Шедевры народного творчества. Высылаем почтой! Пересылка почтой с предоплатой или наложенным платежом с оплатой по факту получения.
| |
Семейно-родственные отношения столь же древние, как и само общество. Одно без другого не существует, поддерживает друг друга, но и противостоит.
Всегда люди искали в семье как бы защиту от социума. Свой своему поневоле друг?
Или другая фраза из классики: «Ну как не порадеть родному человечку».
Потребность в поддержке и опоре? Да. Только преувеличивать эту потребность не нужно.
Семейно-родственные отношения, конечно, более эмоциональные и менее формальные, чем в социуме. Но нужно помнить и то, что это тоже такая совместность, которая довольно жёстко предполагает выполнение определённых ролей. Муж-жена, родитель-ребёнок, брат, сват…? Всё это роли, за этими ролями, конечно люди и их отношения.
Но именно за ними, а не впереди.
Не нужно путать отдельность и совместность, самость и общность.
Вы меня можете спросить: а мы вообще других людей видим или только роли играем?
А бывает по — всякому. Даже и так, что мы и себя толком не видим, а не то, что другого.
И путаемся, мучаемся, ищем и не находим. Что, кого, других, себя?
Вот здесь я попытаюсь перейти от социального и семейно-родственного измерений к личностному измерению. К неврозу или личным заморочкам.
А какие они бывают заморочки? Это так называемые защитные механизмы, а ещё лучше их назвать невротическими механизмами. Суть их в чрезмерном поиске совместности и общности, вместо самости и близости к самому себе.
Именно об этом в качестве продолжения я и напишу в следующей статье.